BOB'S blog!!

On essaie avec la musique d'apporter la paix, tout en sachant que rien ne pourra être résolu sans une guerre. Car quand on comprend le problème, on a des envies de meurtre. Mais je ne résoudrais rien en tuant quelqu'un. La meilleur solution, c'est la Paix, et c'est pour ça que j'y travaille.

BOB MARLEY

Wail'n Soul'm
Du 21 au 23 avril, l'empereur d'Ethiopie Haïlé Sélassié, le Dieu vivant, Jah Rastafari, des rastafariens jamaïcains fait une visite officielle qui marque fortement la Jamaïque et précipite le développement de ce mouvement dans l'île. Bob Marley travaille alors dans l'équipe de nettoyage de l'hôtel Dupont à Wilmington aux Etats-Unis. Il rentre à l'automne 1966, se déclare rasta et avec ses économies monte sa marque de disques, Wail'n'Soul'm (série THE COMPLETE BOB MARLEY & THE WAILERS 1967-1972 et COFFRET SOUND OF FREEDOM, Island). Le nom Wail'n'Soul'm est un abrégé de Wailers and Soulettes music. Avec d'excellents musiciens
comme Winston Wright au piano et à l'orgue, Hux Brown, Lynn Taitt, et Ranford "Rannie Bop" Williams à la guitare, Jackie "Sledge" Jackson à la basse, Hugh Malcolm à la batterie, Alvin "Seeco" Patterson, Constantine "Dream" Walker aux percussions (et les cuivres des Skatalites), tous les ingrédients du succès sont déjà là (album Selassie Is The Chapel, JAD/Pense à Moi/EMI). Les disques sortiront désormais le plus souvent sous le nom de Bob Marley & the Wailers, et le cas échéant Peter Tosh & the Wailers. Ils ouvrent aussi une minuscule boutique et y vendent leurs 45 tours de rock steady, le nouveau style, plus lent que le ska. Bob les distribue lui-même en vélo, mais aucun n'a de succès. Avec Bend Down Low et Stir It Up (réenregistrés plus tard lors de sa carrière internationale, comme beaucoup de ses meilleures compositions), il chante des paroles salaces à double sens. Freedom Time , également à double sens, fête à la fois leur départ de chez Studio One et la fin de l'esclavage. D'autres réussites s'appellent I'm Hurting Inside , Mellow Mood (très repris par d'autres). Leur première fille Cedella naît le 23
août 1967. Quand Bob Marley annonce sa prise de conscience rasta à sa mère Cedella, très chrétienne, elle est choquée, comme le serait tout Jamaïcain, qui considèrent à priori les rastas comme blasphématoires.
Mais elle le suivra plus tard dans cette voie.

1. Redder than red
2. Redder than red DUB
3. Nice time
4. Nice time DUB
5. Hypocrites
6. Hypocrites DUB
7. Mellow mood
8. Mellow mood DUB
9. Thank you lord
10. Thank you lord DUB 11. Mr Chatterbox
12. Mr Chatterbox DUB
13. My cup
14. My cup DUB
15. Soul almighty
16. Soul almighty DUB
17. Satisfy my soul Jah Jah
18. Satisfy my soul Jah Jah DUB
19. Try me
20. Try me DUB

Debout, soulevez-vous

Bob Marley et Peter Tosh
Cette chanson est le cinglant appel aux armes qui a lancé l'album "Burnin'". Le génie rasta avait rarement été expliqué avec autant de sagacité: cependant, le thème transcende toutes les limites religieuses ou culturelles. Amnesty International a choisi "Get up, Stand up" comme hymne.

Debout, soulevez-vous, soulevez-vous si vous voulez vos droits.
Debout, soulevez-vous et ne laissez pas tomber le combat.

Que les prêcheurs ne me disent pas que le paradis est sous la terre,
Je sais très bien que tu ne connais pas la vraie valeur de la vie.
Tout ce qui brille n'est pas de l'or.
Et la moitié de l'histoire nous est encore inconnue.
Alors comme maintenant tu vois la lumière, oui
Soulevez-vous si vous voulez vos droits. Venez vite.

Debout, soulevez-vous, soulevez-vous si vous voulez vos droits.
Debout, soulevez-vous et ne laissez pas tomber le combat.

La plupart des gens pensent que le Seigneur viendra du ciel,
Prendra tout alentour et rendra tout le monde heureux.
Mais si tu connais la valeur de la vie,
Tu chercheras ton bonheur sur terre.
Alors maintenant, vous voyez la lumière,
Et vous vous soulevez pour vos droits.

Debout, soulevez-vous, soulevez-vous si vous voulez vos droits.
Debout, soulevez-vous et ne laissez pas tomber le combat.
Debout, soulevez-vous, la vie est un droit,
C'est pourquoi nous ne pouvons laisser tomber le combat.
Debout pour vos droits, oh! Seigneur
Debout, soulevez-vous. Continuez à vous battre.
Ne laissez pas tomber le combat.

Nous en avons marre de votre jeu en – ismes et en – scismes,
Mourrez et allez donc au Paradis, dans le nom de Jésus.
Nous savons, quand nous finissons par comprendre,
Que le Seigneur tout puissant est vivant.
Vous pouvez parfois en faire marcher certains,
Mais vous ne pouvez pas duper tout le monde à la fois.
Ainsi, maintenant que nous voyons la lumière,
Nous allons nous soulever pour nos droits.

Alors, vous feriez bien de vous soulever, de vous soulever pour vos droits.
Debout, soulevez-vous et ne laissez pas tomber le combat.
Debout, soulevez-vous, soulevez-vous si vous voulez vos droits.
Debout, soulevez-vous et ne laissez pas tomber le combat.

JAD
Peter Tosh chante de plus en plus de morceaux avec Bunny et Bob aux harmonies. En janvier 1968, Bob Rita et Peter Tosh rencontrent le chanteur américain vedette de télévision Johnny Nash et son imprésario Danny Sims. Les Wailers commencent à enregistrer pour lui des maquettes de chansons. Sims leur fera bientôt signer un contrat exclusif d'agent, d'éditions musicales et de production de disques. De juillet 67 à septembre 1968 Bunny Livingston est en prison pour détention de chanvre, et Rita Marley le remplace au sein du trio. Alors que Johnny Nash enregistre en Jamaïque une série de succès rock steady, les Wailers profitent de sa présence et enregistrent pour Sims -sous le nom de BOB PETER ET RITA - quatorze morceaux très soul/rock steady comme Love (Peter Tosh & Rita), Rock To The Rock, Nice Time avec le Gladdy's All Stars (qui sont aussi les Upsetters originaux) : Hugh Malcolm (batterie), Jackie Jackson (basse), Gladstone "Gladdy" Anderson, Winston Wright (orgue), Hux Brown (guitare) et Denzel Laing (percussions), des musiciens utilisés également pour les séances Wail'n Soul'm. Le Sud Africain Hugh Masekela ajoutera à New York des parties de trompette, puis d'autres cuivres, et même des cordes, seront plaqués sur les bandes originales.
Lors d'une séance ultérieure à Kingston, toujours dirigée par l'arrangeur de Nash, Arthur Jenkins, ils enregistrent la version originale de Soul Rebel , How Many Times et What Goes Around Comes Around (signé par des Américains dont Jimmy Norman, présent aux cotés de Nash) avec des musiciens américains des studios Atlantic (qui travaillent notamment avec Aretha Franklin) et On y trouve leurs tout premiers véritables reggaes, avec les versions originales de Soul Rebel, de Hammer mais à l'époque seules de nouvelles versions de Bend Down Low et Mellow Mood sortent sur un 45 tours JAD (distribué en France par CBS). Ils seront publiés en partie plus tard chez CBS (CD CHANCES ARE), soit défigurés par des instruments ajoutés soit mal remixés, soit intacts sur différents albums (Jamaican Storm, etc) bon marché passés inaperçus dans les années 80. Ces séances splendides ne sortiront étonnamment qu'en 1997 sur le CD ROCK TO THE ROCK (série THE COMPLETE BOB MARLEY & THE WAILERS 1967-1972) et pour huit titres, sans les ajouts américains sur FREEDOM TIME (JAD-55-EMI 2002) dans cette même série.

Simultanément, leur propre marque Wail'n'Soul'm publie le slow Chances Are , Rocking Steady, et Hypocrites qui deviendra, des années plus tard, très populaire dans l'île à la suite d'une réédition, ainsi qu'une adaptation de Crying in the Chapel (succès doo-wop très lent de Sonny Til & the Orioles en 1953, repris en 1965 par Elvis Presley) qui devient le superbe Selassie Is the Chapel (voir album du même nom) sous la plume de Mortimer Planno, un guide spirituel rastafarien devenu une sorte d'imprésario, et qui signe ici les paroles du premier manifeste rasta de Bob Marley. Apparaît aussi le très beau Don't Rock My Boat, qui deviendra un succès mondial sous le nom de Satisfy my Soul en 1978 (à ne pas confondre avec Satisfy my Soul Jah Jah -voir album du même nom- et Satisfy My Soul Babe (1971), très différents). Plusieurs petits producteurs comme Bunny Lee (Mr. Chatter Box) ou le Hollandais Ted Pouder (Adam and Eve) tentent leur chance, Wailers compris, mais malgré leur qualité aucune des reprises cherchant manifestement le succès ne rapporte un sou, ni The Letter des Box Tops, ni la reprise du générique télé américain des Archies Sugar Sugar ni Black Progress, une adaptation du manifeste de négritude (Say It Loud) I'm Black and I'm Proud de James
Brown (série THE COMPLETE BOB MARLEY & THE WAILERS 1967-1972).